Oshún... una orisha que trasciende fronteras
Muchas veces me han dicho que soy hija de Oshún, la reina las aguas dulces, los arroyos, manantiales y ríos del mundo. Ella representa el amor y la fertilidad y los asuntos monetarios. Se dice que es la más joven de los orishas femeninos, pero retiene el título de Iyalode o gran reina.
Según la historia de la religión yoruba, Oshún cura con sus aguas y con la miel, de la cual es también poseedora. Sedujo a Oggún para que saliese de los bosques, utilizando todas sus artes femeninas para ello y así salvo al mundo, en su camino como Ibu Kole, se le acredita la salvación del mundo cuando hubo una inmensa sequía volando hasta el cielo (convirtiéndose en un buitre).
En Cuba, mi país natal, existe un gran arraigo de estas religiones yorubas. Sobre todo, cuando se presentó el periodo de colonización, en sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus prácticas mágicas, los lucumís identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, dando como resultado un sincretismo religioso conocido hoy como la Santería.
De esta forma un santo católico y un orisha lucumí son vistos como manifestaciones diferentes de la misma entidad espiritual. En este proceso de sincretismo a Oshún la asociaron con la Virgen de la Caridad.
La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodumare. De él procede todo lo que existe, y todo regresa a él. Olodumare se expresa a sí mismo en el mundo creado a través de Ashe. Ashe es la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare hacia la vida, la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o menor receptividad. Ashe es la base absoluta de la realidad.
Creen que la vida de cada persona viene ya determinada antes del nacimiento en Ile-Olofi, la casa de Dios en el cielo. Aquellos que no lo cumplen serán castigados por los orishas y deben reencarnar hasta satisfacer el castigo.
Hoy, cuando estoy lejos de mi tierra, muchas personas tal vez no comprendan el sentido de este arraigo cultural en la Mayor de las Antillas pues en mi alma existe la espiritualidad del blanco, el mestizo, el negro… de lo católico, yoruba, lucumí… Por lo que no es motivo de asombro tomar unas flores amarillas y venerar a Oshún.
Según cuenta la historia Oshún era la bella entre las bellas, cantaba y jugaba en el monte por donde le gusta pasearse, pues amansa a los animales y las fieras, ni el alacrán la pica.
Yemaya la tomó bajo su protección, y le regaló el río para que viviera. Para alegrarla, la cubrió de joyas, corales e infinitas riquezas. Por eso es que Oshun vive en el río y quiere tanto a Yemaya.
Se dice que es Orisha mayor, dueña a del amor, de la femineidad y del río. Es el símbolo de la coquetería, la gracia y la sexualidad femeninas. Mujer de Changó e íntima amiga de Elegguá que la protege. Siempre acompaña a Yemaya.
Vive en el río y asiste a las gestantes y parturientas. Se le presenta como una mulata bella, simpática, buena bailadora, fiestera y eternamente alegre, con el persistente tintineo de sus campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar riñas entre los Orishas y los hombres.
En el Diloggún habla en Oché‚(5), Unle(8), Ofún(10) y en Obbaramelli(6-6). Su color es el amarillo, pero también los coralinos y verdes acua. Su día, el sábado y sus números 5,10,15 y 25.
Los caminos de Oshún...
Ochún Yeyé Moró (o Yeyé Kari) la más alegre, coqueta y disipada de todas. Continuamente está en juerga. Se pinta, se mira en el espejo, hasta con los muertos coquetea.
Ochún Kayode : Alegre, dispendiosa, servicial.
Ochún Miwá : Ligera de cascos.
Ochún Aña : La de los tambores. Aspectos serios de la diosa: teje mallas, jamos y cestos.
Ochún Yumu : Vieja y sorda, fabrica jarros de barro. Es la más rica de todas. No le gustan las fiestas. Muy severa. Tiene relaciones con Oggún.
Ochún Gumí : (Bomó o Bumí) Está asociada a los muertos, sale del río y maneja la pica y el azadón en Izoku(cementerio). Se mece en una comadrita en el fondo del río.
Ochún Sekesé : Sumamente seria.
Ochún Akuara : (o Ibú) vive entre el mar y el río: esta es la de aguas saladas y dulces. Es también buena bailadora y de carácter alegre, trabajadora, le gusta hacer el bien, atiende a los enfermos como Yemaya en este avatar, se niega a hacer maleficios y amarra a los abikús. Solo llamativos y amarres y filtros de amor. La música la apasiona.
Ochún Fumike : Muy buena, relacionada con Obatalá. Le concede hijos a las mujeres estériles. Quiere mucho a los niños.
Ochún Ololodi: Como Yumú, vive en el fondo del río, borda y teje sumida en el agua, con sus peces, una estrella y la media luna. Es una sirena. Muy sorda, cuando se le llama tarda en responder. Muy casera, señora de respeto. Solo se ocupa de asuntos serios. No baila.
Ochún Funké : Sabia, tiene grandes conocimientos y enseña.
Ochún Edé : Elegante, gran señora, le gusta la música, va a fiestas pero es juiciosa y mujer de su hogar.
Ochún Niwe : Vive en la manigua
Ochún Kolé-kolé: (Akalá-Kalá, Ikolé, Bankolé u Ochún Ibú Kolé)n este camino, la risueña y seductora se arrastra en el fango del arroyo, es una hechicera empedernida, inseparable del Aura Tiñosa. Se halla en una miseria total, posee un solo túnico que era amarillo y de tanto lavarlo quedó blanco. Come lo que lleva el Aura, vuela con ella o en ella y todas sus obras son malas.
Ochún Awé : En este caso la Diosa del Amor, no se parece en nada a la mujer exuberante de vida y alegría, limpia y perfumada, es Ochún afligida junto al Ikú. Con la ropa sucia. 
Sobre Oshún…
ATRIBUTOS: Abanicos de Sándalo o pluma de Pavo Real, pecesillos, camarones, conchas, botecitos, espejos, joyas, corales marinos, sabanas, paños bordados y todo objeto propio del tocador femenino. Marugas, Acheré, Agogo, irukes y pañuelos.
HERRAMIENTAS: Cinco manillas de oro, cinco adanes, una media luna, dos remos, una estrella, un sol y de una a cinco campanillas. En dependencia del camino sus atributos pueden cambiar. Ochún Kolé‚ lleva además de lo anterior, cinco agujas, cinco carreteles de hilo, un machete, un mortero y una corona con ventiuna piezas.
COLLARES: Llevan cuentas amarillas o de ámbar. Oshun Olodí, Ochún Ibú y Ochún Gumí llevan cuentas rojas, verde esmeralda o amarillo mate. Ochún Ikole‚ las lleva rojo y ámbar. Las sartas que sólo llevan corales(iyón), pertenecen tanto a Ochún como a Yemaya.
ROPA: Bata amarilla sujeta a la cintura por una faja que sobre el vientre, lleva un peto en forma de rombo. Al borde del vestido lleva un festón de puntas con cascabillos colgantes.
ANIMALES: Gallos, palomas, guineos, jicotea, patos, chivos castrados, venados (cuando era amante de Ochosi), gallinas, codornices (en el camino de Ochún Ibú Akuara), pavos reales, canarios y caimanes.
FLORES: Girasoles, Guacamayos, botón de oro. PERFUMES: Vetiver , Sándalo
YERBAS ESENCIALES DEL ASIENTO
Lechuguilla - Yerba añil - Verbena - Prodigiosa - Paraguitas(quita solito) - Flor de Agua - Helecho - Berro - Lechuga - Yerba Buena - Albahaca Morada - Guamá - Guásima - Botón de oro - Yerba de la Niña - Coate ó Colonia - Marilope - Panetela - Huevo de Gallo - Helecho de río - Guacamaya - Yerba Mora - Corazón de paloma - Cucaracha - Diez del día - Orozú - Palo de canela.
Fotos tomadas de http://www.afrocuba.org/Oshun.jpg
http://www.folkart.com/newsletter/summer-2000/doll.jpg
http://img26.photobucket.com/albums/v78/beantowns_chulo/el_brujo69/OSHUN.jpgComentarios > Ir a formulario
Autor: SERGINHO
cariños y feliz navidad¡
Fecha: 22/12/2005 18:34.
Autor: Belkys
qué bien, este es un tema que dominas y que a muchos interesa. si que se aprende. y por qué no me has escrito? Lee lo que escribí de la navidad, me mata la nostalgia este fin de año. Un beso
Fecha: 23/12/2005 00:48.
Autor: marcarlop
Pero volveré muy pronto. Me interesa mucho este tema (jejeje, el año pasado estuve en una ceremonia de candomblé), y ya veo que al final escribiste sobre la milagrosa!
Un abrazo
Fecha: 23/12/2005 15:00.
Autor: adalys
Ah, también he descubierto que la distancia suele rescatar viejas amistades.
Un beso, te escribo poco porque estoy bien escasa de tiempo.
Felicidades y mucha suerte en el nuevo año, también para tu mamá.
Fecha: 28/12/2005 09:02.
Autor: Ivan
Un abrazo
Fecha: 28/12/2005 09:57.
Autor: Gerardo
Fecha: 29/12/2005 08:31.
Autor: enrique
Un abrazo desde este lado del mundo.
Fecha: 29/12/2005 09:43.
Autor: marcarlop
Qué la fiesta continúe mañana, en esa maravillosa isla caribeña.
un abrazo
Fecha: 31/12/2005 09:31.
Autor: SERGINHO
Un abrazo¡¡
Fecha: 31/12/2005 11:56.
Autor: YELITZA
ESTARE MUY PENDIENTE DEL PROXIMO. FELIZ AÑO
Fecha: 03/01/2006 11:48.
Autor: Hannah
¡Gracias, Dayana, hija de Oshun!
Un abrazo cálido
Hannah
Fecha: 04/01/2006 04:00.
Autor: silvio vasconcellos
Si quieres saber más sobre cultura brasileña, visite:
www.blogdasanta.blogspot.com
Fecha: 11/01/2006 11:13.
Autor: ricardo acosta
bye
Fecha: 11/04/2006 18:03.
Autor: andres
Fecha: 30/06/2006 20:57.
Autor: alastair
Fecha: 24/07/2006 14:28.
Autor: andrea
Fecha: 09/08/2006 15:21.
Autor: Kutilyna
Fecha: 08/09/2006 11:51.
Autor: migdalia
Fecha: 08/09/2006 13:11.
Autor: joel
joel
Fecha: 12/09/2006 09:08.
Autor: javier cedeño
Fecha: 26/09/2006 05:55.
Autor: javier cedeño
YEMAYA
Este orisha es femenino, aunque trabaja como hombre, es la divinidad de las aguas saladas. Es natural de OBEOKUTA, pero sus adoradores principales son el pueblo EGBADO, la reina de los EGBADO es OKOTO, que también se le conoce con el nombre de OBSA.
Yemayá es tan vieja como Obatalá y tan poderosa, que se dice que es la más poderosa, por su carácter arrebatado perdió la hegemonía del mundo y se le dio el dominio de la superficie de los mares, que al moverse de derecha a izquierda, representa el movimiento de las olas del mar, el carácter de su personalidad.
Su nombre significa IYA MO EYE: “Madre de los peces”.
Los hijos de yemayá no deben comer berro, ni quinbombó, estos son los EWES más poderosos de Yemayá. Se viste de varios colores y formas, pero los principales son: blanco y azul, en todas las tonalidades, el verde en todos sus tonos y el rosado. Le gusta mucho las rosas blancas, cuando sus hijos tienen la salud quebrantada, deben llevar una canasta de rosas blancas a la orilla del mar y allí llamará a Yemayá echándole las rosas blancas.
YEMAYA NACIO CON LA LUNA, COMO OBATALA LO HIZO CON EL SOL.
Fecha: 26/09/2006 06:03.
Autor: ADRIANA
Fecha: 26/09/2006 20:20.
Autor: yda
mucho a oshun que linda es esta religion
Fecha: 29/10/2006 00:07.
Autor: Heidy
Fecha: 04/11/2006 14:55.
Autor: maria eugenia
Fecha: 11/11/2006 06:02.
Autor: DAIRA DEL CARMEN SEGURA ARGUMEDO
Fecha: 13/11/2006 19:04.
Autor: adrian
yo soy santero en diciembre me hago el santo ya tengo angel de la guarda soy hijo de obatala mujer y de padre tengo a ellegua te contesto douglas la mano de mi padre orula es como un salvavidas te cuida de algo a venir pero no te da ni una gerarquia dentro de lareligion tu sigues siendo aleyo hasta el momento en el que te conviertes en santero ok a todos los que tengan dudas tratare de contestarles en adriman_13 hot mail ó en adrimen_13
Fecha: 27/11/2006 11:34.
Autor: josemanuel
Fecha: 13/12/2006 19:05.
Autor: Anónimo
Fecha: 28/12/2006 10:55.
Autor: Anónimo
Fecha: 28/12/2006 10:59.
Autor: yali
Fecha: 31/12/2006 21:24.
Autor: samir de oshun
Fecha: 12/01/2007 14:06.
Autor: Renier
Fecha: 16/01/2007 19:14.
Autor: patricia omo ochun y oggun
Fecha: 23/01/2007 17:40.
Autor: monica mendoza
Fecha: 26/01/2007 13:34.
Autor: ROSMAT
Fecha: 21/02/2007 10:38.
Autor: YASMIN MATA
Fecha: 01/03/2007 09:36.
Autor: sarai
Fecha: 02/03/2007 14:21.
Autor: Rafaela
Fecha: 05/03/2007 22:52.
Autor: jesica
Fecha: 21/03/2007 19:20.
Autor: aylime
Fecha: 25/03/2007 11:30.
Autor: elizabeth
Fecha: 26/03/2007 19:05.
Autor: veronica
me pueden ayudar?
fiona_princes7@yahoo.es
Fecha: 04/04/2007 10:34.
Autor: angeles
Fecha: 11/04/2007 22:09.
Autor: argenis
Fecha: 14/04/2007 15:46.
Autor: dayana
Fecha: 17/04/2007 12:41.
Autor: MARLYS
Fecha: 03/05/2007 12:35.
Autor: HAREIXI
Fecha: 12/05/2007 11:36.
Autor: Paul
Fecha: 17/06/2007 00:20.
Autor: ANABEL
Fecha: 26/06/2007 21:49.
Autor: yiberzis la bella oshun
Fecha: 06/07/2007 13:47.
Autor: israel
Fecha: 16/07/2007 13:33.
Autor: israel
Fecha: 16/07/2007 13:37.
Autor: lagitana
Fecha: 29/07/2007 16:13.
Autor: suka
suka
Fecha: 13/08/2007 16:05.
Autor: luis
Fecha: 20/08/2007 19:27.
Autor: irwing
Fecha: 29/08/2007 17:58.
Autor: karina
Fecha: 05/09/2007 14:55.
Autor: Addebi oshun
Fecha: 08/09/2007 17:49.
Autor: Priscilla
Que me pueden decir al respecto?
Fecha: 22/09/2007 16:59.
Autor: alex
Fecha: 27/09/2007 11:41.
Autor: David
Fecha: 24/10/2007 12:18.
Autor: Luis
Bueno ante que nada soy de Venezuela, tengo coronado shango y mi madre es Oshun a la cual amo demasiado como a yemaya son mis pasiones igual a mi padre que le debo lo que soy y donde estoy me corone santo por salud era una persona sana hasta un día que tuve un accidente fortísimo que me dejo una marca en la frente de 35 puntos y con ataque de pánico que me quedo dure tomando pastilla y con temor a la muerte aproximadamente 10 meses fui a casa de mi madrina a ponerle fecha a mi santo y yo quería que fuera en Diciembre pero para esa fecha ya ella tenia otro santo y bueno lo pasamos para septiembre mi madrina me dijo te parece para esta fecha y yo le dije si esta bien, cuando llegue a mi casa me preguntaba que paso en esa fecha que me llama la tensión en vista que yo trate de borrarla de mi vida y bueno fue un año exacto del accidente.
Me corone shango y en la parada el santo me toco fue tan fuerte su esencia que quede muy agotado vino la matanza y seguía yo con el sueño me quede dormido sin tomarme las pastilla ansiolíticas para dormir y bueno desde ese día gracias a dios y a mi ángel de la guarda estoy sanado shango me salvo del temor por eso lo AMO y digo todos los día de mi vida MAFEREFUNCHANGO hoy mañana y siempre; el camino de mi madre es Oshún Aremu Kondiano Es la Oshun de la montaña. Fue la primera que metió sus pies en el ori. Se viste toda de blanco y es Ozainista. Es la Oshun más misteriosa. La llaman la Obbatala del río. Se dice que es la que ayudó a Orumila a descuartizar a un elefante en Ogbe Kana. Vive sobre el tablero de Ifa. Ekuele y tarro de venado que se unta de efún y orí. Su corona lleva colgado dieciséis caracoles de diloggún. A sus adornos se le pone marfil v hueso. Come palomas y gallinas blancas. Los Arará la llaman: Tefande. Sus piedras deben frotarse con cascarilla y cacao. bueno esta información la poco de mi madre en vista que es un camino poco conocido y como yo habrán otros de sus hijos que no saben como me paso a mi en un momento bueno mucha suerte cuando quieran me escriben mi correo es maferefunchango@hotmail.com
Fecha: 30/10/2007 10:38.
Autor: raimary guerra
Fecha: 20/11/2007 18:59.
Autor: DEBLA
Yo también soy hija de Oshun y me encanta leer sobre ella
Fecha: 30/11/2007 06:12.
Autor: diego
Fecha: 02/12/2007 19:14.
Autor: DIEGO
Fecha: 09/12/2007 19:53.
Autor: alejandra
Fecha: 13/12/2007 16:02.
Autor: karlos
Fecha: 15/02/2008 05:32.
Autor: skarled
Fecha: 18/02/2008 10:56.
Autor: Jesus Gabriel
Fecha: 11/03/2008 23:14.
Autor: Natali
Fecha: 16/03/2008 21:28.
Autor: tania
ache para tod@s
un saludo
Fecha: 23/03/2008 19:22.
Autor: luis abelardo brito
maferefun Ochun
Fecha: 07/04/2008 23:42.
Autor: GUSTAVO CALL
Fecha: 13/04/2008 16:23.
Autor: carolina
Fecha: 14/04/2008 18:15.
Autor: Karen Perez
Fecha: 20/05/2008 09:23.
Autor: YERENIA
Fecha: 27/05/2008 15:50.
Autor: ochun guere
Ache para todos de esta apetebi de Orula
Fecha: 27/06/2008 15:15.
Autor: vanessa
Fecha: 28/06/2008 02:12.
Autor: audy
Fecha: 01/07/2008 18:37.
Autor: norbelys
Fecha: 14/07/2008 19:50.
Autor: manqui
ASHË pa todo el mundo.
Fecha: 16/08/2008 19:50.
Autor: barbara
Fecha: 18/08/2008 22:17.
Autor: Ema
Fecha: 21/08/2008 23:03.
Autor: ysabel
Fecha: 25/08/2008 22:13.
Autor: Freddy Ramirez
Fecha: 25/08/2008 22:22.
Autor: angel oshun ewe
Fecha: 11/09/2008 04:02.
Autor: heidi valera
Fecha: 12/09/2008 11:09.
Autor: Ochun
Fecha: 13/09/2008 11:18.
Autor:
Fecha: 18/09/2008 14:34.
Autor: diana
Fecha: 19/09/2008 19:33.
Autor: Patricia
Fecha: 25/09/2008 16:36.
Autor: carlos
Fecha: 07/10/2008 13:44.
Autor: Fatima Zailyn
Cubana, en montreal
Fecha: 11/10/2008 22:29.
Autor: marlyn
Fecha: 21/10/2008 21:56.
Autor: marlyn
Fecha: 21/10/2008 22:00.
Autor: ricardo
Fecha: 29/10/2008 13:57.
Autor: Omi Arikú Layé
Fecha: 02/11/2008 09:43.
Autor: grisel guzman
Fecha: 04/11/2008 12:09.
Autor: antonio
Fecha: 07/11/2008 19:16.
Autor: antonio
Fecha: 07/11/2008 19:24.
Autor: sheila
Fecha: 09/11/2008 20:30.
Autor: LUIS MIGUEL GOTA
Fecha: 14/11/2008 18:47.
Autor: americo
Fecha: 16/11/2008 19:11.
Autor: yenireth
maferefum oshun todos los dias del mundo madre te amo...
atte:
yenireth"Yalorde"
Fecha: 28/11/2008 18:47.
Autor: wleinnys
Fecha: 29/11/2008 19:30.
Autor: aliana
Fecha: 13/12/2008 16:31.
Autor: kiara
Fecha: 18/12/2008 09:38.
Autor: jonathan
Fecha: 04/01/2009 15:51.
Autor: Beatriz
Fecha: 08/01/2009 16:45.
Autor: pavel
Fecha: 14/01/2009 16:54.
Autor: orlianyelis
Fecha: 17/01/2009 21:42.
Autor: Adriana
Fecha: 17/01/2009 23:22.
Autor: carlianyelis
Fecha: 18/01/2009 09:46.
Autor: orlianyelis
Fecha: 18/01/2009 10:10.
Autor: orliamnis
Fecha: 19/01/2009 06:17.
Autor: MARISELA CARRERAS
Fecha: 22/01/2009 17:29.
Autor: LISBETH
Fecha: 24/01/2009 23:45.
Autor: Pam
Gracias.
Fecha: 11/02/2009 02:08.
Autor: HOLA EL TEMA SOBER OSCHUN ES INTERESANTE Y POR SER SU HIJA QUISIERA SABER MAS
Fecha: 14/02/2009 18:30.
Autor: ROCIO
Fecha: 15/02/2009 10:26.
Autor: ORLIANYELIS MEYI-OSHUN
Oshún morí yeyé o, Iyaré mi Iyalode
…Es un suyere (canto, rezo) tradicional que usan sus hijos y sus devotos para invocar y rendir tributo a la reina de la belleza y la sensualidad de los Osha y Orisha. Ella, a través de su baile voluptuoso, sus gestos arrogantes, su energía gesticulante es capaz de conquistar al más disciplinado, endulzar al más encolerizado y engañar al más arrogante de los guerreros.
Ella es el amor pasional por excelencia, es la entrega total, incluso hasta el abandono y el sufrimiento. Los hijos y las hijas de Oshún suelen ser seres inconformes en las relaciones de pareja, pues nunca reciben todo lo que esperan. Esto no significa necesariamente que sean infelices sino que siempre aspiran a ideales y formas más sensuales y sutiles del amor de pareja.
En muchos casos suelen sufrir desengaños y maltratos por su pareja, pues su naturaleza les hace idealizar a la persona que escogen en lugar de analizarla previamente al inicio de la relación. Aman primero y piensan después.
Oshún ha tenido romances y relaciones con casi todos los Orisha conocidos: Elegbá, Oggún, Ochosi, Osun, Aggallú, y Shangó entre otros, pero quien le otorgó su sitial de honor y le dio el valor y el respeto que ella se merece fue Orunmila.
Cuenta una historia (5-4) que Orunmila vivía con Yemayá, ella se molestó un día y lo abandonó. Oshún comenzó entonces a vivir con Orunmila y quedó embarazada de Éste. Al cabo de unos meses, Yemayá regresó a casa de Orunmila y al ver a Oshún en estado, le reclamó a Orunmila.
Orunla, llamó a Elegbá y le dijo que iba a organizar una comida en su casa, y le pidió que iniciara un incendio durante la misma, al darle una señal. Estaban invitados al banquete: Shangó, Yemayá y Oshún. Yemayá lanzaba indirectas a Orunmila por su situación con Oshún cuando Éste le hizo señas a Elegbá para que iniciara el fuego.
Ante aquella situación Yemayá abrazó a Shangó gritando: ¡Hijo mío, te quemas!
Entonces Oshún se abrazó a Orunmila gritando: ¡Esposo mío, te quemas!
Orunmila le hizo señas a Elegbá para detener el fuego, y dijo: Ya se cual de las dos me quiere más. Yemayá tu serás la madre de todos por excelencia, pero mi apetekví será de hoy en adelante Oshún, y será ella la única que me acompañe a comer, pues ella es quien verdaderamente ha demostrado su amor por mi.
Oshún suele ser invocada o asociada con el río, sin embargo también habita en la confluencia del río y del mar, y en las cuevas a orilla de playa. Se le invoca con una campanilla y en algunos casos con un cencerro. Le encanta la miel de abeja cuyo sabor le deleita y cuya textura y aroma la cubren, produciendo éxtasis sobre su voluptuoso cuerpo y sobre los sentidos perceptivos de quienes la contemplan.
Quienes a Oshún llaman la Sagrada Prostituta, solo le endilgan el concepto occidental de la sexualidad, mientras que ella a través de su entrega, su baile y su dulzura maneja armas más sutiles y eficaces que las de cien guerreros, hacia causas nobles. Ella ha sido el sacrificio necesario para el final de muchas guerras. Esto no son solo historias inventadas, usted puede observarlo en los matrimonios celebrados entre los hijos e hijas de los grandes reyes de la historia de la humanidad, en pro de una paz duradera, cuyos soldados no habían podido conseguir.
Su risa es causa de llanto y su llanto es causa de alegría en quienes la escuchan, cuando monta en trance durante el frenético y acompasado golpeteo de los tambores “Batá” o de un simple “Güiro”. Su color el amarillo, el oro y el ocre, su medio de curación, la calabaza, con la cual hace milagros en las enfermedades del vientre y en los problemas de embarazo.
Aunque se describe a Yemayá como la madre universal, es a Oshún a quien se invoca para pedir protección y salud para los niños.
Durante la época colonial fue sincretizada en Cuba con la Virgen de La Caridad. Aquí en Venezuela se sincretiza con la Virgen de Coromoto, la Virgen de Betania y por algunas características históricas también podría sincretizarse con la Virgen del Valle. Algunas personas opinan que los Santos Católicos no tienen nada que ver con los Orisha y que ello fue tan solo una forma de ocultar la religión de los embates de la inquisición. Sin embargo, tal asociación no fue realizada a la ligera pues en ella confluyen características comunes entre los Orisha africanos y los Santos Católicos.
Particularmente, mis experiencias dicen que los mismos Orisha llevaron a sus sacerdotes a establecer concordantemente ese sincretismo, y aunque Oshún, como Orisha, es un concepto mucho más amplio que simplemente un camino de la Virgen, esto no implica que sea erróneo el sincretismo entre ambas. De hecho los mismos Orisha reconocen durante el Osodé o Consulta Espiritual a los Santos Católicos cuando aceptan, se les envíe una ofrenda como por ejemplo, una misa o unas flores dedicadas a la Virgen de Coromoto (Oshún), a la Virgen de Regla (Yemayá), a la Virgen de la Candelaria o de La Chinita (Oyá), a la Virgen de Las Mercedes (Obatalá), al Santísimo (Olofin) o a Jesucristo (Oduduwa).
Esto muestra como los seres humanos somos los únicos que encontramos discordia entre las diferentes creencias, mientras que los Orisha son los mismos en todas las religiones, sea cual sea el nombre que se les otorgue (Ángeles, Santos, etc.). Que todas las religiones son simplemente diferentes caminos para mantenernos alimentados espiritualmente y cada individuo es libre de transitar por aquella que mayor satisfacción o felicidad le prodigue.
Suyere a Oshún:
Ide were were itá Oshún, Ide were were
Ide were were itá Oshún
Ide were were itá Iyá mi
Osha kiniwa itá Oshún
Sheke sheke itá Oshún
Ide were were Ide were were
hijos de Oshún son simpáticos y alegres, tienen un gran deseo de ascensión social, les gusta mandar, son de llevar los chismes, curiosos, son sensuales, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Muchas veces temen chocar con la opinión pública a la que le prestan demasiada importancia. Aman los dulces por eso tienden a ser gorditos o de cara rellena.
Fecha: 15/02/2009 16:53.
Autor: paola
Fecha: 16/02/2009 19:19.
Autor: Anónimo
QUE HABLA QUIEN ES CADA ORISHA Y XQ.. IRE PARA TI Y TODOS LOS TUYOS..
Olofi
Olofin u Olordumare: Personificación de la divinidad; vive retirado y pocas veces baja al mundo. En Ifá se recibe Olofi, según la letra que le salga al Babalawo iniciado. No se realiza ningún acto religioso sin la presencia de Olofi.
Olokún
Orisha de las profundidades del océano. Es lo más aterrador del mar. Deidad andrógina, vive en las profundidades del mar y a él le pertenecen las riquezas del mar. En algunas versiones es uno de los caminos de Yemayá.
Color de las cuentas: muy variados.
Olordumare
Tiene tres espíritus: Oludumare Nzame, Olofin y Baba Nkwa. Olodumare Nzame creó el Sol, la Luna, la Tierra, las estrellas el día y la noche. También creó a un primer hombre (por eso es la madre), que era inmortal y se llamaba Omo Oba. Resultó ser orgulloso y vanidoso, así que Olodumaré ordenó su destrucción; sin embargo, como era inmortal no pudo ser destruido. Hoy Omo se llama Olosi, vive en la tierra y trata de hacer que los humanos se rebelen contra Olodumare.
Más tarde, Olodumare decidió crear otro hombre, inmortal, que nace de Olofin Sekume, que tiene una mujer, procrea y se multiplica. Olofin es el padre. Sobre otra historia de creación de la humanidad, ver Obatalá.
Oloddumare no se materializa, ni se recibe ni se asienta, ni tiene celebración
Olorun
Es el sol, manifestación más sensible y material de Olofi, porque es la fuerza vital de la existencia.
Orula
Orula, en Cuba es uno de los más queridos y muchos cubanos "usan" su collar que es de cuentas verdes y amarillas alternas. En la misma película de "Guantanamera", si te fijas, el camionero lleva un pulso de Orula con cuentas verdes y amarillas. Existe un especial respeto hacia este orisha.
Orula es hijo de Obatalá y Yemú. Sus mejores amigos son sus hermanos Changó y Elegguá.
Cuando Obatalá descubrió a Oggún queriendo violar a su madre, su ira fue tanta que ordenó matar a todos los varones. Cuandó nació Changó, Elegguá compasivo lo llevó escondido a su hermana mayor para que lo criara. Después nació Orula y con el mismo propósito de salvarlo, Elegguá le enterró en el pie de la ceiba y le llevaba comida todos los dias.
Con el tiempo el viejo Obatalá enfermó y Elegguá buscó corriendo a Changó, el gran curandero, para que lo curara. Cuando Changó curó a su padre, Elegguá imploró el perdón de Changó y de Orula a Obatalá. El perdón fué concedido y entonces Changó, lleno de alegría cortó la ceiba y con ella labró un tablero espléndido y se lo regaló a su hermano Orula, a quién dió también el poder de la adivinación.
Desde entonces Orula es el dueño del tablero, el adivinador del futuro y el consejero de los hombres, además de ser el intérprete del oráculo de Ifá.
Orula es un orisha mayor, alrededor del cual se ha formado todo un complejo religioso que lo singulariza frente a todos los demás orishas. Orula es el principal consejero de los hombres porque les revela el futuro y les permite influir sobre él. Es el poseedor del secreto de Ifá, el oráculo supremo mediante el cual se comunica con todos.
Personifica a la sabiduría y la capacidad de inluir sobre todo destino, por adverso que este sea. También se le considera un gran médico y dueño de los cuatro vientos. Quien no siga sus consejos, ya sea hombre o bien orisha, puede ser víctima de los osogbos inducidos por Echu.
Su fiesta es el 4 de octubre pero le pertenecen todos los dias del año.
Sus colores son el verde y el amarillo.
Para ser sacerdote de Ifá o babalawo no es imprescindible ser santero aunque normalmente lo sean. Su poder es tan grande que cuando reclama a alguien para ser su hijo, el individuo tendrá que abandonar el culto a cualquier otro orisha y dedicarse por completo a Orula. El primer paso para ser babalawo es "recibir la mano de Orula" y solo pueden pasar por ello aquellos a quien se lo ha sugerido la adivinación.
A Orula se le conoce por Kisimba en Palo, Kavanga en Kimbisa, Dadai en Brillumba y Kimbumbula en Las Villas.
Sus ofrendas son la chiva, la gallina negra, la paloma y el venado.
Protege a sus hijos de la locura.
Su santo católico es San Francisco de Asís.
Osain
Es la naturaleza misma y su dueño; cazador y célibe; deidad de la farmacopea. Su día es el 31 de diciembre OYÁ Yansá: ( Virgen de la Candelaria) dueña de las centellas, los temporales y los vientos; dueña de los cementerios, en cuya puerta o alrededores vive. Su día es el 2 de febrero.
Su santo católico es San Silvestre.
Orisha que se recibe.
Osun
Osun no es muy popular y por eso no hay tanta información sobre él.
Osun era el vigilante de Obatalá, quien, como ya sabemos, vivía con su mujer Yemú y sus tres hijos Oggún, Ochosi y Elegguá. Resulta que Oggún era el preferido y los otros dos debian obedecerle. Ya sabemos que Oggún estaba enamorado de su madre y que varias veces habia intentado violarla, pero Elegguá siempre avisaba a Osun el vigilante, quien iba y regañaba a Oggún. Entonces un dia Oggún ordenó salir de la casa a Elegguá y sobornó a Osun con maíz para que no le delatara mientras abusaba de su madre. Elleguá le contó todo a Obatalá, quien no podía creerlo, pero decidió ir a la casa y encontró a Osun durmiendo y a Oggún abusando de su madre. Entonces fue cuando Oggún se maldijo a sí mismo y Obatalá le dijo a Osun: "confíaba en tí y te vendiste por maíz" despues Osun perdió su cargo y fue Elegguá quien se convirtió en el vigilante de su padre Obatalá.
Osun es un orisha mayor, actua como mensajero de Obatalá y Olofi. Orula se apoya en él para conseguir los poderes de la adivinación. Es el que vigila la cabeza de los creyentes. Se recibe a Osun cuando se entregan Los Guerreros (Elleguá, Oggún y Ochosi)
Representa la vida misma.
Sus colores son todos porqué Osun significa color o pintura. A veces se le atribuyen el blanco, azul, amarillo y rojo.
Cuando muere un santero se suele introducir en su féretro la imagen de Osún que tenía en su casa.
Su santo católico es San Juan Baptista.
Oyá Yansá
Orisha de los vientos fuertes (por eso sabe todo lo que ocurre en el aire), las tempestades y los muertos (se le invoca para salvar de la muerte o para alejar la presencia de un muerto entre los vivos. Vive en la puerta de un cementerio os sus alrededores. Junto con Obá y Yewá, forma la trilogía de Orishas que viven en el cementerio, pero ella es la dueña del cementerio.
Sabia, justa, guerrera (y temida en la guerra) Cuando baja, sólo baila danzas guerreras. Esposa de Changó (por lo que se le tiene gran respeto, simbolizando la lealtad y la fuerza), ex-esposa de Ogún, hija única de Oshún y madre de Eleguá.
Sincretiza con la Virgen de la Candelaria (quienes son montados por ella, pueden tocar candela y no les pasa nada) o con Santa Teresa en Matanzas.
Color de las cuentas: rojas y marrones (en otros lugares, negras y blancas)
Orisha que se asienta.
Yemayá
Es la Orisha madre de todos los orishas puesto que reina en el mar, donde nacen los caracoles que se usan en el diloggún. Es la más respetada del panteón yoruba. Es orgullosa y arrogante, especialmente cuando se enfada.
Orisha de las profundidades del océano; según Bolívar Opolowó 9, fue la primera orisha en surgir en el proceso de creación del mundo –cuando Olofi decidió crear el mundo apagando con abundante agua el fuego existente. En algunas versiones es la propia Yemayá quien decide crear
A ella se acude para atraer la fertilidad y para proteger la femineidad. Tiene las cualidades de la Luna.
Hija de Obatalá, esposa de Orisha Okó (aunque existen muchas variantes respecto a su parentesco. En este sentido, ver Lahaye 37 y 38)
Sólo se la puede ver en sueños.
Patrona de la Bahía de La Habana.
Color de las cuentas: Transparentes (agua) y azul.
Atributos: objetos de plata y del mar.
En África se adoraba a Yemayá en Egba.
Yemayá Olokum
Orisha Mayor. Dueño de las profundidades del océano. Es andrógino, y en ocasiones se le representa mitad hombre, mitad pez, aunque es indefinido. Siempre baja enmascarado. Es una deidad poderosa, terrible y sumamente misteriosa, encarna al mar en un aspecto aterrador y extraño al hombre. Según algunos, Obatalá lo mantiene atado en el fondo del mar para que no destruya al mundo; de cualquier forma, todas las riquezas del océano son suyas, por lo que es el Orishas más poderoso en cuanto a dinero, riqueza, etc. Sólo se le ve sin careta en sueños, y entonces, se aparece con la cara redonda, con rayas tribales, ojos saltones muy blancos, con las niñas pardas y las pestañas afiladas. Olokun es Orisha de los Babalawos. Según algunos, después de Oddua, es la más alta representación de Ocha. Se le adora en diferentes formas, según la rama de que se trate.
Virgen de La Regla.
Yewá
Vive entre los muertos, en la fosa del cementerio, convertida en lechuza. Mayor, virgen, sumamente casta. En su presencia nadie puede desnudarse ni usar palabrotas ni discutir.
Junto con Obá y Oyá, forma la trilogía de Orishas que viven en el cementerio.
Color de las cuentas: rosas, pudiéndose intercalar nácar y caracol.
Orisha que se recibe.
Nuestra Señora de los Desamparados.
Ochún
Orisha del amor, del matrimonio y del oro, símbolo de lo femenino. Es la más bella y joven de los Orishas. Ha sido amante de muchos de ellos, pero su verdadero amor es Inlé (que no corresponde a sus sentimientos) Cuando baja a una fiesta, se alcanza el paroxismo y el frenesí. Le gusta ir de fiesta y suele ser alegre.
Aunque de naturaleza amorosa, es muy quisquillosa y puede volverse colérica y vengativa.
Representa el amor (y a veces la lascivia, sus seguidores le llaman cariñosamente “ramera” o Afarafí Iyá – Puta Madre), la dulzura, el oro y el agua dulce (ella vive en un río).
Se le invoca como protectora en embarazos y partos.
En África Oshún es negra; en Cuba, mulata.
Madre de Oyá, abuela de Eleguá, esposa de Changó (con quien tuvo a los Ibeyes) Su gran amor es Inlé, quien sin embargo no la ama.
Sincretismo: Nuestra Señora de la Caridad del Cobre.
Color de las cuentas: amarillo o ámbar como base, al que se le añade cuentas rojas, verdes y otros tonos de amarillo.
Atributos: cosas bellas, finas y femeninas.
En África se adoraba a Oshún en Ijosá, Ijebú y Oshogbo (que se sitúa junto al río más importante de las cercanías de Ilé-Ifé, ciudad sagrada de los yoruba)
Orisha que se asienta
Oddúa
Cuando Olofi quiso crear el mundo, bajó con Obatalá. Durante la creación, Olofi hizo cosas maravillosas, pero tambien tuvo fracasos y dejó otras cosas por la mitad. Por ejemplo, dejó a los hombres sin cabeza, por eso andaban todos sin dirección y parecia el mundo una casa de locos. Molesto, Olofi encargó a Odduá que hiciera las cabezas a los hombres. Entonces Odduá hizo las cabezas pero las dejó con un solo ojo y sin boca. Fue Iba-Ibo quien les puso los ojos donde ahora estan y les dió boca, voz y palabra.
Oddúa es un muerto mayor que representa los secretos y misterios de la muerte. A pesar de ser el dueño de la soledad, siempre anda con sus hermanos Oddun y Orula. Su mujer se llama Odduaremu, que se sincretiza en Santa Ana, la que cura a los moribundos y asiste a las parturientas. Tambien se le considera como un cmino de Obatalá. Puede ser el más viejo de todos, el que creó a los dieciséis Obatalaes, junto a su mujer. Como creador de la justicia, es visto como un elemento divino e impersonal.
Es un orisha de babalawos y no de santeros. No se recibe en Ocha pero si en Ifá.
Su dia es el jueves y sus colores el blanco, el rojo y el negro.
En el catolicismo se puede sincretizar con el Nombre de Jesús y con el Santísimo Sacramento. La afinidad entre Oddúa y Jesucristo parece estar en que ambos fueron enviados por la Divinidad para ayudar al hombre.
Oggué
Orisha compañero de Changó, patrón de los animales con astas y de los rebaños.
Oggún
Oggún, es el dueño del hierro. Se trata de un orisha irascible y solitario, que se encargó de abrir paso a los demás orishas cuando bajaron a la tierra. Con su machete infatigable cortaba cuantos troncos y malezas le salian al paso.
Vivía con sus padres (Obatalá y Yemú) y sus hermanos Ochosi y Elegguá. Oggún estaba locamente enamorado de su madre y trató de violarla varias veces, cosa que siempre se encargó Elegguá de evitar. Al final Oggún se las arregló para conseguir su propósito, pero fue sorprendido por su padre Obatalá, y antes de que este pudiera decir nada, el propio Oggún dijo: "Yo mismo me voy a maldecir. Mientras el mundo sea mundo lo único que voy a hacer es trabajar para la Ocha."
Después de esto se fue al monte con la única compañia de sus perros, se escondía de los hombres y solo su hermano Ochosi el cazador consiguió verle.
Oggún trabajaba sin descanso produciendo hierros, pero estaba muy amargado y a disgusto consigo mismo y se dedicó a regar polvos ofoché para que la tragédia dominara el mundo. En esa época fué cuando Ochún se metió en el monte, lo atrajo a sí con sus cantos y le hizo probar la miel de la vida. Con esto Oggún perdió su amargura y dejó de hacer ofoché.
Oggún es un orisha mayor. Violento y muy astuto, es el dios de los minerales, las montañas y las herramientas, así como el patrón de los herreros, mecánicos, ingenieros y soldados. Simboliza al guerrero comedor de carne, dominador de los misterios del monte. Es el dueño de las llaves y las carceles. Se considera una de las personificaciones más antigua de los yoruba.
Sus colores son el negro, el verde y el morado. Sus collares llevan cuentas verdes y negras alternas de siete en siete. En Matanzas son rojas y moradas.
Su ropa es de color morado, con un gorro aplastado y un cinto con fibras de palma que simboliza la protección contra lo malo.
Sus hijos son los hombres violentos e impulsivos. Luchadores que nunca se dan por vencidos. Son imprevisibles y dificiles de tratar pero a la vez sinceros.
Sus santos católicos son San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista, San Miguel Arcangel y San Rafael Arcangel. En Brasil San Antonio de Pádua y San Jorge (Rio de Janeiro). En Haití San Jacobo el Mayor.
Oké
Deidad patrona de las montañas.
Oko
Orisha de las labores del campo, tiene poderes para provocar y detener la lluvia. Marido de Yemayá, suele trabajar junto con Eleguá, Ogún y Ochosi (pero no es uno de los guerreros) Sincretiza con San Isidro.
Según Bolívar Opolowó 9,Oricha Okó representa la Tierra.
Color de las cuentas: rosas o lilas y azul celeste. A veces, blancas con rayas rojas.
Atributos: herramientas de labranza.
Orisha que se recibe.
BUENO ESPERO QUE LES HAYA GUSTADO Y APRENDIDO UN POCO MAS DE CADA ORICHA QUE AQUI LES HABLO.. SI QUIEREN SABER MAS BUENO.. ABISENME.. CHAOOU SE LE QUIERE.. IRE PPARA TODOS
Fecha: 20/02/2009 09:28.
Autor: mariana garcia
Fecha: 21/03/2009 14:05.
Autor: Anónimo
Fecha: 07/04/2009 14:25.
Autor: regina
Fecha: 16/04/2009 23:14.
Autor: REGINA
Fecha: 17/04/2009 01:07.
Autor: oshiel
Fecha: 17/04/2009 22:43.
Autor: yalorde cubana spc
Fecha: 06/05/2009 20:28.
Autor: JANETH BENITEZ
Fecha: 13/05/2009 03:45.
Autor: hector velasquez
Fecha: 18/05/2009 17:47.
Autor: Amira
Se que hay muchos caminos de Ochún pero hay uno que no encuentro en ningún sitio, me gustaria saber qe camino de ochún es oddu cuo.
Gracias
Fecha: 25/06/2009 10:46.
Autor: felix javier
Fecha: 28/06/2009 19:44.
Autor: BEATRIZ
Fecha: 29/06/2009 16:15.
Autor: Anónimo
CUANDO UNO LE HACEN MANO DE ORULA. LE DICEN QUIEN ES SU ANGEL DE LA GUARDA, EJEMPLO PUEDO SER TU MADRE O TU PADRE.. SOLO TE VAN A DECIR 1 NADAMAS.. ESPERO K TE CIRVA LA INFORMASION!!
Fecha: 05/07/2009 00:10.
Autor: Iris del Valle Di Domenico
Fecha: 08/07/2009 18:04.
Autor: JANETH BENITEZ
Fecha: 21/07/2009 01:58.
Autor: ana maria
Fecha: 13/08/2009 23:20.
Autor: ana
Fecha: 29/08/2009 18:36.
Autor: JORLIDS
Fecha: 12/09/2009 16:32.
Autor: jorldis
Fecha: 12/09/2009 16:36.
Autor: jorldis
Fecha: 13/09/2009 14:17.
Autor: fƒ¿„r„…
Fecha: 15/09/2009 15:19.
Autor: RICARDO
Fecha: 28/10/2009 10:33.
Autor: Iyawo
Fecha: 29/10/2009 18:35.
Autor: yoseleen
Fecha: 29/10/2009 21:07.
Autor: YENNI DE MATIAS
Fecha: 02/11/2009 09:12.
Autor: diego
Fecha: 03/11/2009 20:01.
Autor: Enith
Fecha: 24/11/2009 18:14.
Autor: tabata
Fecha: 29/11/2009 00:21.
Autor: silvia elizondo sanchez
Fecha: 06/12/2009 03:33.
Autor: silvia elizondo sanchez
Fecha: 06/12/2009 04:00.
Autor: miriam hazel anaya jauregui
Fecha: 19/01/2010 14:10.
Autor: miriam hazel anaya jauregui
Fecha: 22/01/2010 21:16.
Autor: ana
Fecha: 06/02/2010 17:30.
Autor: eleyner
Fecha: 15/02/2010 12:56.
Autor: jahel
agrade, vivo en mexico, gracias.
Fecha: 12/04/2010 20:15.
Autor: Denny hernandez
Fecha: 22/04/2010 11:11.
Autor: nestor
Fecha: 29/04/2010 16:07.
Autor: YANELIS
Fecha: 13/05/2010 11:59.
Autor: VENUS
Fecha: 20/05/2010 14:49.
Autor: lorena perez de polanco
Fecha: 20/06/2010 16:53.
Autor: rosalinda
Fecha: 25/07/2010 20:38.
Autor: cecibell
Fecha: 07/09/2010 15:41.
Autor: Eglys Antequera
Fecha: 26/10/2010 22:16.
Autor: mily
Fecha: 27/10/2010 21:37.
Autor: Wendy L
Fecha: 01/11/2010 18:15.
Autor: karlos de souza
Fecha: 08/12/2010 14:16.
Autor: eman
Fecha: 14/12/2010 08:46.
Autor: yusleydy
Fecha: 19/12/2010 20:18.
Autor: williams
Fecha: 22/02/2011 05:26.
Autor: luis
Fecha: 10/04/2011 14:08.
Autor: Mirleidys
Fecha: 14/05/2011 22:08.
Autor: Vimari
Fecha: 24/05/2011 14:49.
Autor: Yamil Perez
Fecha: 26/05/2011 19:24.
Autor: María
Fecha: 05/06/2011 10:42.
Autor: alfredo navat
Fecha: 10/06/2011 16:51.
Autor: yurimar galindez
Fecha: 05/07/2011 21:29.
Autor: natali
Fecha: 19/11/2011 23:14.
Autor: Alberto
Fecha: 08/12/2011 14:54.
Autor: lov
Fecha: 14/12/2011 15:05.
Autor: elvia sotillo
Fecha: 23/12/2011 14:52.
Autor: iworibere
Fecha: 16/03/2012 02:31.
Autor: Mería vera
Obatala obalufon y Ibu Segan gracias de antemano
Fecha: 30/08/2012 17:46.
Autor: grace
* Para ti mismo di el nombre de la unica persona del sexo opuesto con quien quieras estar (tres veces…)…
* Piensa en algo que quieras lograr dentro de la proxima semana y repitelo para ti mismo(a) (seis veces)…
* Piensa en algo que quieras que pase entre tu y la persona especial (que dijiste en el no. 1) y dilo a ti mismo/a (doce veces)…
* Ahora haz un ultimo y final deseo acerca del deseo que escogiste.
* Despues de leer esto tienes 1 hora para mandarlo a 15 temas y lo que pediste se te hara realidad en 1 semana.
A la mayor cantidad de gente a quien lo mandes mas fuerte se hara tu deseo.
Si tu escoges ignorar esta carta lo contrario del deseo te sucedera,
o esto no sucedera jamas…………..
Que tus días estén llenos de logros y tus noches de sueños copia y pega esto en 15 o + temas
Fecha: 09/09/2012 11:21.
Autor: Michael Sol
Soy del DF.
Tengo un amigo q es Babalao de 2 cuchillos, algo q es dificil q te sea ofrecido x los santos. Tiene luz de nacimiento y x descendencia.
Lo conozco desde hace 24 años, si desean cualquier tipo de trabajo avisenme y los recomiendo kn el.
me encuentran en F a c e kmo aparece mi nombre... Cuidense...!!!
Fecha: 26/11/2012 15:29.




