CONFLUENCIAS

Por: Dayana Litz

Una gota de rocío se derrama en el mundo de Insinuaciones , un cuadro patrimonial que advierte la presencia de un arte donde el erotismo es una intertextualidad y predomina la mano de un hombre que funde su formación en el mundo de las artes gráficas con los trazos de un pincel… como algo tan sutil que vuelve hacia la matriz que dio la vida.


El erotismo: una intertextualidad.
Visualizar estas características capta la atención de quienes valoren las obras del artista de la plástica Silvio Martínez, quien protagoniza un proyecto en conjunto con la Revista Cauce e instituciones y entidades para beneficiar a los niños de la sala de oncología del Hospital Pediátrico “Pepe Portilla” de Pinar del Río.

Esta iniciativa es un intento para ayudar desde una intervención cultural a los infantes pues ellos podrán crear sus propias imágenes a partir de diversos temas sobre unas cortinas blancas que ilustrarán el lugar donde reciben el tratamiento indispensable para curar su mal.

Silvio tendrá una casa taller en vueltabajo que vinculará sus líneas artísticas con los seguidores del estilo “still life”, en el que la naturaleza es la misma dentro o fuera de los espacios concebidos.

Actualmente se ultiman detalles en la calle Antonio Rubio 289 de la ciudad de Pinar del Río, que servirá para llevar el arte hacia la comunidad.

A raíz de la confluencia de varios estilos dentro de la contemporaneidad es necesario distinguir a los representantes de cada vertiente. Silvio Martínez es uno de los artistas de la plástica más consagrados en el empleo de la naturaleza con un fin de subsistencia.

Naturaleza: siempre igual
Él requiere en su arte de una línea menos dramática a la que sugiere un Apocalipsis. Lejos de descifrar lo que se mantiene después de lo que puede ser “el fin”, recurre a elementos simbólicos.

Su espíritu sensible lo hace vincular cada obra con el propósito de cada artista: hacer de su creación una vía para que el pueblo la aprecie y la incorpore a cada suceso de la vida cotidiana.

Por: Dayana Litz.

En cada presentación, Buena Fé no escapa de la simpatía espontánea y la admiración que profesan sus seguidores. Nuevas propuestas formulan sus artistas, en su paso por Pinar del Río, que revalidarán el talento emanado desde sus creaciones.

El tiempo de vida de Corazonero aún no está estipulado pues esta producción discográfica todavía suena en los ámbitos musicales; pero Israel Rojas Fiel, cantante y compositor de los temas de la agrupación, tiene en sus manos un profusión de letras sobre los más diversos temas; por esta razón anunció el inicio de la grabación del nuevo disco en septiembre próximo.

La salida al mercado del nuevo sencillo será para el año 2006 y romperá, según los pronósticos, con las teorías de algunos críticos sobre el confinamiento de Buena Fé en los hits de la música cubana.

Otro de los adelantos es la salida a finales del mes de abril e inicios de mayo del vídeo clip “El duende del bache” del realizador Yamil Mayor. Según Israel, “está dedicado a los niños, posee efectos de animación muy de moda ahora en los videos cubanos, pero se ha tratado de que sea una propuesta diferente (…) Es también un homenaje al cine cubano, ya lo disfrutarán pronto.”

Buena Fé surgió en el seno de la Asociación Hermanos Saíz y actualmente posee tres producciones discográficas: Déjame entrar, Arsenal y Corazonero con el sello disquero de la EGREM.

La mezcla, la fusión, el pop rock, las baladas… evidencian la idoneidad del arte de sus músicos; pues para llegar a un público tan diverso es necesario comunicarse mediante códigos similares e investir concepciones éticas de la sociedad desde donde provienen.

Por: Dayana Litz

Juan Pablo II tenía mucho que hacer todavía por la paz de los pueblos a partir del 13 de mayo de 1981 cuando el turco Alí Agca ideara un atentado contra la vida del sumo pontífice en la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano: un lugar que sería un tiempo ulterior escenario de una triste novedad.

Alrededor de veinticuatro años después, un colapso cardiopulmonar irreversible y una septicemia por complicación de una infección de vías urinarias provoca su fallecimiento y la causa no fue, sin dudas, cualquier atentado provocado por la mente ni las manos de ningún mortal.

El 2 de abril a las 21:37 horas se anuncia su deceso por parte del Cardenal Vicario de Roma, Camillo Ruini; al mismo tiempo en que la Plaza de San Pedro reunía a un grupo de peregrinos que llenaba ese sitio, declarándose la vacante del papado.

Al inicio del pontificado de Juan Pablo II, la Santa Sede tenía relaciones diplomáticas con 84 Estados y en este año 2005 existen 173 que poseen vínculos con la Ciudad del Vaticano.

En el seno del pueblo cubano...

Cuando se supo la noticia del fallecimiento de Juan Pablo II, el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba Fidel Castro Ruz dio a conocer las condolencias y decretó tres días de duelo oficial en el país a partir del tres y hasta el cinco de abril.

Este pueblo y la Santa Sede mantienen relaciones diplomáticas ininterrumpidamente desde 1935, sustentadas en el principio del respeto mutuo. Cuba es una de las 104 naciones que recibieron al Papa 264 de la Iglesia Católica.

Durante su visita del 21 al 25 de enero de 1998 acudió a la ciudad de Santa Clara, a la provincia de Camagüey, coronó a la Virgen de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba y ofreció en la Plaza de la Revolución una misa a la que asistieron cientos de miles de creyentes y no creyentes.

Juan Pablo II se llevó al término de su visita, la confianza en el progreso de este país que ha enfrentado el bloqueo de los Estados Unidos.

El sumo pontífice agregó que ninguna nación puede vivir al margen de las otras por lo que se hace urgente la apertura de Cuba al mundo y que el mundo se abra a Cuba.

Juan Pablo II: un Papa poco común...

El deceso del primer Papa polaco en la historia, y uno de los pocos que no nacieron en Italia desde el holandés Adriano VI (1552); ha provocado no solo en Cuba sino en todo el planeta una amplia repercusión pues su pontificado es el tercero más largo en la historia de la Iglesia católica, después del de San Pedro y el de Pío IX.

Karol Jozef Wojtyla se eligió el 16 de octubre de 1978 con el nombre de Juan Pablo II convirtiéndose, con 58 años, en el Papa más joven del siglo. Fue poeta, filósofo, políglota y deportista.

En su prolongado mandato, superó numerosas marcas: no sólo fue el Pontífice más viajero, sino también el que proclamó más santos y beatos, de todos los tiempos y de los más diversos orígenes.

Desde antes de los inicios de su pontificado, Wojtila había escrito la obra teatral El taller del orfebre , convertida en ópera rock y siendo presentada en España en los inicios de los años 80.

Los Papas y el Vaticano...

A través de la historia, el Papa es la cabeza de la Iglesia Católica Apostólica Romana, jefe del Estado Vaticano, obispo de Roma, y entre sus títulos está el de Sumo Pontífice (del latín súmmum póntifex , 'máximo constructor de puentes'), tomado de los emperadores romanos. La palabra Papa proviene del latín papas y éste del griego p?ppa? (páppas), que es una forma cariñosa de decir 'padre'.

El evangelio refleja la voluntad de Jesucristo de que sus discípulos permanecieran unidos bajo la dirección de Pedro, a quien el hijo de Dios según la creencia cristiana, dio ese nombre en un momento solemne, llevando a sus apóstoles a la ciudad Cesarea de Filipo, cimentada junto a una roca.

Desde sus raíces el gobierno jerárquico de la Iglesia católica se ha basado en la autoridad de los sucesores de los apóstoles, llamados obispos, reunidos en concilio bajo la potestad del primero de los patriarcas.

Se considera al Papa como obispo de Roma porque tanto Pedro como Pablo murieron en Roma, y por tanto la iglesia de esa ciudad fue reconocida como cabeza de las demás.

El Estado de la Ciudad del Vaticano surge a raíz del Pacto de Letrán firmado por Benito Mussolini y el prelado Pío XII el 11 de febrero de 1929.

Con este tratado se dio por terminada la disputa con Italia que existía desde 1870 a consecuencia de la pérdida de los Estados Pontificios. El convenio estableció la creación de este minúsculo estado independiente que garantizaba la autonomía total del Papa.

Este estado no tiene una economía comercial, al estilo de otros. Sus ingresos provienen de donaciones de fieles, de entradas de museos, venta de sellos y ciertas publicaciones, entre otras fuentes.

Recordar a Juan Pablo II...

Cuando se anunció la muerte de Juan Pablo II en medio del rezo del Rosario, el público presente en la Plaza de San Pedro observó cómo las luces de su habitación en el Vaticano se apagaron por un instante para comunicar de esta manera el momento de su fallecimiento.

Y aún, cuando se volvieron a encender alguien pudo pensar en que se volverían a extinguir; sin embargo permanecieron enardecidas... tal y como se eterniza el amor del peregrinar de Juan Pablo II.

En medio de su estado agonizante, le dictó a su secretario, Stanislao Dzwiwisz, una carta en la que decía:

"Soy feliz, séanlo también ustedes. No quiero lágrimas. Recemos juntos con satisfacción. A la Virgen confío todo felizmente" .

Queda entonces la esperanza de conservar la voluntad por el progreso de la humanidad del Papa 264 de la Iglesia Apostólica Romana.

Por: Dayana Litz

“Cada madre, niño y niña cuentan”, esa es una rúbrica que va más allá de intentos por preservar la integridad como tal, sino por instruir a los ciudadanos en la importancia de una conciente educación sexual y para la salud.

Esta convicción está presente durante la celebración en todo el mundo del día mundial de la salud el siete de abril, siendo este derecho de cada ser humano una constante en cada uno de los pueblos de todos los continentes.

En Cuba existe un especial interés por crear la infalibilidad por una cultura saludable desde edades tempranas para garantizar el desarrollo del sector en el país; cumpliendo con esta máxima martiana: “La mejor medicina no es la que cura sino la que precave”.

Aún cuando las políticas de la salud en Cuba y en todo el mundo giran entorno a potenciar una conciencia ante temas como la maternidad, existen todavía alternativas anticonceptivas como el aborto que influyen negativamente en los aspectos psicofisiológicos de las féminas.

Para contribuir a disminuir estos riesgos, en Pinar del Río, la provincia más occidental del país, existen dos programas de intervención educativa promovidas por la Comisión Provincial de Educación, Orientación y Terapia Sexual en las escuelas secundarias básicas y en los preuniversitarios con el nombre Crecer en la adolescencia y Mi proyecto de vida.

Hoy día los más jóvenes deben ver a la educación sexual, no como un incentivo para el inicio de las relaciones tempranas con su pareja por los inconvenientes que pudiera traer aparejado, sino que esa formación debe ser una valiosa herramienta para su vida.

Cada madre, niño y niña cuentan porque de ellos depende el progreso potencial de nuestros pueblos latinoamericanos y de otros continentes; donde los más subdesarrollados, a veces minados por la insalubridad y otras miserias humanas, encuentran en médicos cubanos una mano salvadora pero también amiga en cada misión internacionalista.

Si algún día escuchara hablar sobre Cuba, o visitara este país donde la madre naturaleza dio parte de sus mejores frutos... entonces te sientieras atrapado por el verde del paisaje y el azul de sus aguas.

En lo más occidental está la provincia de Pinar del Río, un sitio donde nací hace 23 años un 19 de marzo y hoy me inspira en cada línea.

Soy periodista (acabada de graduar) y espero que el ciberespacio nos una desde donde esté cada internauta.

Un grupo de colegas decidimos emprender un viaje en la red y nos agrupamos en http://nuestraverdad.blogia.com con el propósito de difundir la verdad sobre Cuba.

Dayana Litz

Por: Dayana Litz

Los habitantes de la provincia más occidental de Cuba: Pinar del Río; tienen una amplia tradición que les ha formado una identidad, este último término indica el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad, lo que los distingue y los diferencia de los demás, ellos celebran cada 26 de noviembre el Día de la Dignidad combinando los valores históricos con sus exclusividades.

El investigador Paulo Freire decía en sus textos que los hombres no se hacen en silencio, sino en el diálogo y el intercambio permanente; por esto la comunicación es un proceso necesario dentro de la evolución de los patrones culturales, los que contribuyen al desarrollo tanto económico como el que beneficia la calidad de vida de los ciudadanos.

Estos elementos se insertan en las formas comunes de intercambio de los sectores populares como relatos, refranes, las festividades, mitos, leyendas, canciones, ritmos y todo lo referente a lo que se propaga en cada sitio, sin estar sujeta a lo absoluto ni a la influencia solamente de los medios de comunicación.

Sin embargo la historia y tradición de este pueblo emana de la jovialidad y hospitalidad de sus habitantes, lo que forma parte del saber popular. Estas referencias contribuyen a la memoria colectiva y se transmite de generación en generación.

Los seres humanos tienen la capacidad de reconocer esos valores pero está en sus manos la posibilidad de conservarlos para asociarlos con la cultura que se vincula no solo a la producción artística literaria sino a la manera de comportarse cada hombre o mujer.

Actualmente, al salir a las calles es muy fácil preguntar “el por qué los pinareños saben cuando una fruta está madura al subir y tocarla en el árbol”.

En toda la Isla de Cuba los habitantes de la zona más occidental tienen fama de ser protagonistas de chistes y cuentos, que en la mayoría de los casos carecen de argumentos y veracidades.

Tal es el caso de dejar “una concretera dentro de un cine en la localidad de Pilotos, y luego de concluir la construcción se acordaron de que estaba en el interior”.

Pero en disímiles de países se recrean historias como estas. Similares son los gochos venezolanos siempre en intercambio con los maracuchos del estado de Zulia.

La historia ha demostrado cuán jocoso es el cubano pero también es necesario conocer y valorar sus luchas en todos los momentos por lo justo sin perder la sonrisa ni dejarse llevar por pesimismos.

Sus tradiciones y todo lo relacionado con sus valores culturales no se pierden por el paso del tiempo porque cada etapa o generación tiene características muy particulares pero siempre, en el fondo, se conserva su identidad.

La celebración por el Día de la Dignidad va más allá de reconocer lo que son los pinareños, sino lo que aportan a la conciencia nacional.

Por: Dayana Litz

Los habitantes de la provincia más occidental de Cuba: Pinar del Río; tienen una amplia tradición que les ha formado una identidad, este último término indica el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad, lo que los distingue y los diferencia de los demás, ellos celebran cada 26 de noviembre el Día de la Dignidad combinando los valores históricos con sus exclusividades.

El investigador Paulo Freire decía en sus textos que los hombres no se hacen en silencio, sino en el diálogo y el intercambio permanente; por esto la comunicación es un proceso necesario dentro de la evolución de los patrones culturales, los que contribuyen al desarrollo tanto económico como el que beneficia la calidad de vida de los ciudadanos.

Estos elementos se insertan en las formas comunes de intercambio de los sectores populares como relatos, refranes, las festividades, mitos, leyendas, canciones, ritmos y todo lo referente a lo que se propaga en cada sitio, sin estar sujeta a lo absoluto ni a la influencia solamente de los medios de comunicación.

Sin embargo la historia y tradición de este pueblo emana de la jovialidad y hospitalidad de sus habitantes, lo que forma parte del saber popular. Estas referencias contribuyen a la memoria colectiva y se transmite de generación en generación.

Los seres humanos tienen la capacidad de reconocer esos valores pero está en sus manos la posibilidad de conservarlos para asociarlos con la cultura que se vincula no solo a la producción artística literaria sino a la manera de comportarse cada hombre o mujer.

Actualmente, al salir a las calles es muy fácil preguntar “el por qué los pinareños saben cuando una fruta está madura al subir y tocarla en el árbol”.

En toda la Isla de Cuba los habitantes de la zona más occidental tienen fama de ser protagonistas de chistes y cuentos, que en la mayoría de los casos carecen de argumentos y veracidades.

Tal es el caso de dejar “una concretera dentro de un cine en la localidad de Pilotos, y luego de concluir la construcción se acordaron de que estaba en el interior”.

Pero en disímiles de países se recrean historias como estas. Similares son los gochos venezolanos siempre en intercambio con los maracuchos del estado de Zulia.

La historia ha demostrado cuán jocoso es el cubano pero también es necesario conocer y valorar sus luchas en todos los momentos por lo justo sin perder la sonrisa ni dejarse llevar por pesimismos.

Sus tradiciones y todo lo relacionado con sus valores culturales no se pierden por el paso del tiempo porque cada etapa o generación tiene características muy particulares pero siempre, en el fondo, se conserva su identidad.

La celebración por el Día de la Dignidad va más allá de reconocer lo que son los pinareños, sino lo que aportan a la conciencia nacional.

Por: Dayana Litz

La escritora Virginia Woolf, hace en el pasado siglo XX, expresó que si un marciano visitara la Tierra y leyera los diarios, pensaría que está habitada por hombres nada más. Si este marciano llegara ahora no encontraría absolutamente ninguna diferencia respecto a los medios masivos.

Asociado a este fenómeno está el empleo del género masculino con un sentido universal, ocultando la presencia o protagonismo de la mujer, lo cual conlleva a una comunicación de manera sexista a través de un conjunto de actitudes o comportamientos que niegan los derechos a la libertad y a la igualdad de las personas.

Se puede triunfar en la vida desde el punto de vista político, social, laboral o doméstico con independencia de género y del sexo, pues actualmente son neutros muchos roles sociales que en el pasado han sido relacionados con uno determinado.

Al lenguaje y a la diferencia sexual es imposible distanciarlos: los seres humanos se comunican a través del primero pero actúan como hombres o mujeres. La lengua española es una de las que puede darse el lujo de elegir algunos usos que se adecuen a la nueva realidad de las féminas, aunque sea paulatinamente. Por estas misma razón, no se debe ir a los extremos al decir: “ el perro y la perra son los mejores amigos y amigas del hombre y la mujer”.

Es un acto sexista seguir utilizando el género masculino para designar funciones y oficios que en un tiempo sólo desempeñaron los hombres, pero que hoy desempeñan también las mujeres. Por ejemplo, decir “Juana X el médico” o “Sandra Z, el autor”, cuando existen las palabras médica, doctora o la autora. También cuestionan el uso del masculino para nombrar cualquier colectivo mixto, aunque se trate de un grupo conformado por 99 mujeres y un hombre.

El empleo de estos vocablos se ha convertido en una tradición pues llegó hasta nosotros como consecuencia del patriarcado que no es más que la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres, los niños y la sociedad en general.

Es difícil poder erradicar de una vez este lenguaje sexista, pero sí se puede contribuir desde los medios de comunicación con el apoyo de las escuelas y el hogar a disminuirlo. Precisamente porque la sociedad presenta un sistema de ideas, las cuales se manifiestan en palabras que son construcciones culturales. Estas últimas, en cualquier idioma, las hablan hombres y mujeres, al mismo tiempo en que se las enseñan a su descendencia.

Por tanto, para lograr una equidad se debe adecuar, enriquecer, transformar y volver a definir al idioma español como un sistema abierto para reflejar una nueva forma de pensar y de ser más igualitaria. Sin embargo, es bueno advertir que el lenguaje es un medio que refleja la cultura de una comunidad dada, también se supedita a las condiciones y comportamientos de la sociedad, pero aún no están totalmente resueltas las pautas y convicciones que mantienen a la mujer sometida o responsabilizada con determinadas tareas que tradicionalmente se les han asignado.

En este sentido, se avanza, pero no es suficiente para eliminar el sexismo en la sociedad actual. De todas maneras, el problema está planteado y esto constituye sin dudas un paso en la lucha por la redefinición de las féminas en un momento histórico que también es diferente al de Virginia Woolf en el pasado siglo XX.

Por: Dayana Litz

Una amiga atomizó mi rutina de todos los días después de las seis de la tarde cuando, con cierta aflicción, me habló sobre la ruptura de su relación amorosa.

“Ya nada funcionaba,- dijo- los celos me dominaban, discutía a menudo y pensé que él era infiel. Me sentía inferior al mirar mi cuerpo en un espejo, los ojos marchitos y el pelo acabado.”

Esos fueron los primeros síntomas de una enfermedad tan terrible dentro de la pareja como la “desconfianza”. La situación no es tan sencilla e incluso, en medio del dolor, es necesario pensar si se tuvo que ver en el desgaste del amor del otro, o simplemente, si se sigue queriéndolo o en verdad mina la presunción al mirarse abandonada.

Tanto a los quince como a los sesenta, las mujeres se hieren cuando terminan una relación, pues se cree que ningún otro las amará. Cumplir con esta afirmación solo conduce al desgaste del orgullo.

Es imprescindible pensar que no todos van a abandonarlas. Por eso es preciso aprender a vivir sin un hombre a su lado. Cuando la pasión termina y el fuego ardiente no es más que una foto pretérita, atesorada por el recuerdo, el tema ocupa con urgencia.

“Ahí debes considerar si la amante fue transitoria o duradera – le expresé-; debes observar cómo te sientes frente a lo sucedido y en la medida que el desliz amoroso fue pasajero y constituyó la búsqueda del hombre para reafirmarse frente alguna inseguridad, se precisa conversar sobre las necesidades de cada integrante de la relación para que no existan huecos o espacios que otros puedan llenar.”

Lo más difícil es reconstruir la confianza al reconocer cuál es la atracción nociva dentro de una terapia de pareja o individual.

Para amar lo más importante es saber la existencia de un sentimiento similar desde el otro lado. El derroche de pasión por una parte, descompensa el equilibrio en una relación.

Es cierto que cuando se establecen patrones, se crean costumbres y lazos difíciles de eliminar. Por eso, en ocasiones, se teme perder los espacios comunes y los que son propios pueden terminar dañados.

Mi rutina se atomizó porque me interceptaron en una esquina de la ciudad pinareña y, en medio de mis planes más inmediatos, escuché a una amiga de la infancia que casi con 25 años se sentía la mujer más infeliz del mundo.

El pequeño apoyo para la elevación de su autoestima no fue suficiente. Sus ojos estaban llorosos y cuando se intenta sacar conclusiones del hecho, ocurrido recientemente, solo se conduce a la toma de decisiones inmaduras y apremiadas.

“Amar y ser amado” es una frase común dentro de nuestro medio social pero para argumentarla se necesita de múltiples esfuerzos, solo vistos en un ambiente donde reine el respeto y la tolerancia.

El amor es espontáneo, nada se debe forzar ni apresurar su vuelo. Si una mirada dice solo con el brillo de la pupila un “te quiero”, eso indica un buen síntoma para una futura relación.

Sin embargo, cuando la vista proyecta una imagen mustia en los ojos del amante, entonces ya no está la misma ambición de tocar unas manos frías, húmedas y temblorosas; pues la sensación de palpar lo que en un tiempo fue inusitado hoy es la respuesta a una mirada consumida por el tiempo.

Ser capaces de interpretar gestos y acciones es la razón por la cual el amor nunca muere, terminan unos pero se gestan otros y si te preguntaran cuál ha sido tu mejor relación, entonces responderías: “la actual es la más perfecta”.

Por: Dayana Litz

“Ahora quiero repetir la medalla de Oro en los Juegos Escolares que se efectuarán próximamente en Holguín y quisiera ser la primera Gran Maestra de Pinar del Río”, esos son los deseos inmediatos de la quinceañera Lisandra Ordaz Valdés, Sub-campeona Nacional en la finalizada II Olimpiada del Deporte Cubano. En este evento obtuvo la primera norma de Maestra Internacional.

Ella se inició en este deporte en el municipio Consolación del Sur con su entrenador José Antonio Colls Pino, quien cumple misión internacionalista en la República Bolivariana de Venezuela.

Lisandra estudia en la EIDE Ormani Arenado y ahora, luego de conquistar trofeos y admiradores, rememora los momentos más importantes de su vida como ajedrecista.

- ¿Cuál fue la partida que más te ha impactado?
La partida más intensa fue con la Gran Maestra Maritza Rivas, es la más larga de mi vida con 125 movimientos. Al final resultó tabla.

- ¿Qué te aportó la II Olimpiada del Deporte Cubano?
En estos eventos uno siempre conoce a personas muy importantes, sobre todo a Grandes Maestros que nunca había tenido la oportunidad de compartir con ellos.
Hice muchas amistades, eso es fundamental en el medio en el que uno se desarrolla. Aprendí de varias posiciones que no conocía, también de los apuros y de muchas emociones del ser humano.

- ¿Cómo influye el ajedrez en tu vida como adolescente?
El ajedrez desarrolla mucho la inteligencia, la habilidad, es muy fundamental en la escuela y en las asignaturas como las matemáticas que lleva mucho cálculo.
En tu vida personal te serena, te calma y te ayuda a enfrentar muchas situaciones cotidianas.

Hace tres años que entrena con José Manuel Cruz Lima y él, con 32 años de experiencia en el ajedrez, aún no sale de su asombro pues desde el año 1973, con el triunfo de Marylín Laborí, en Pinar del Río no se mostraban resultados tan relevantes con las féminas.

Los quehaceres de Lisandra no se concretan solamente al mundo de las damas, los peones y al rey. Ella es una joven, cuyos ojos muestran un brillo de gratitud por vivir rodeada de personas que la admiran y apoyan.

Su futuro no es incierto porque las ciencias y las humanidades, combinadas con el ajedrez, forman parte indisoluble de su existir.

Por: Dayana Litz

Navegar por la llamada “red de redes”, le posibilita al internauta conocer en el menor tiempo posible lo que se denomina noticia en el periodismo.

Esta actividad profesional se nutre en cada momento de información, pues propicia señales portadoras de huellas que indiquen la presencia de un determinado hecho ocurrido o que está por suceder.

La noticia es una representación de la realidad, los periodistas le atribuyen valores por su prominencia, consecuencia, interés humano, extravagancia, curiosidad, rareza e intereses políticos.

En el mundo de Internet, debido al amplio flujo de información, algunos acontecimientos son vistos desde varias perspectivas por diferentes sitios online.

¿Cómo se cree en la veracidad de sus palabras? Esa es una pregunta, cuya respuesta involucra la naturaleza del periodista y de las fuentes que emplea.

Ellas son fundamentales porque constituyen los sujetos u objetos que generan, contienen, suministran o transfieren la información desde una posición activa, pasiva, primaria, secundaria o documental.

En la era del periodismo digital lo importante en este preciso momento, después de algunos segundos, ya no tiene tanto valor noticiable porque otros hechos lo desplazaron del centro de atención.

De todas formas, el periodismo posee como objeto material a la realidad por su capacidad de transformar el interés privado en general. No se ocupa solamente del conocimiento sino incide en la transformación del entorno mediante su misión orientadora de la opinión pública.

Cada ente social necesita tanto de su función informativa como de la formativa, recreativa, estética, de mediación o cibernética.

Las nuevas tecnologías insertadas en el campo de los medios de comunicación propician reflexiones a raíz de la llamada “sobrecarga de información”, porque es variable la capacidad del ser humano de seguir la dinámica de Internet.

El periodismo, insertado en este mundo, contribuye a la integración de la sociedad a través de la vinculación del hombre con la vida real y no con mundos artificiales programados en los ordenadores.

Los mass media dentro del ciberespacio –actual neologismo- son industriales y tecnológicos, proporcionan cultura popular a grandes audiencias de manera rápida.

La prensa, como parte de ellos, nunca debe confundir “lo noticiable” con los intereses propios del emisor. Prácticamente es instantáneo el proceso de decodificación del receptor en Internet, por eso él debe tener el menor ruido posible.

En este sentido Marshall McLuhan, autor de libros como The Gutemberg Galaxy (La Galaxia de Gutemberg) y Understanding Media (La comprensión de los medios de comunicación), expresó en varios de sus análisis que el medio o sistema de transmisión de ideas era más importante que el contenido que se trasmite.

La posibilidad de que hombres y mujeres de todas las latitudes accedan a diferentes producciones periodísticas de Internet, condiciona un acercamiento a la veracidad de sucesos y a la apreciación de un ejercicio que no se limita solo a la “red de redes” sino también a otros medios masivos llevados al mundo de la tecnología.